摘要：
本文目录一览：1、教学相长是什么意思？2、... 本文目录一览：
- 1、教学相长是什么意思？
- 2、教学相长 是什么意思？
- 3、教学相长教学做合一的意思
- 4、教学相长翻译 教学相长什么意思
- 5、教学相长
教学相长是什么意思？
原意是说教学相长什么意思，学教学相长什么意思的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。
拼音：[ jiào xué xiāng zhǎng ]
出处：《礼记·学记》：“是故；学然后知不足；教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也；故曰教学相长也。”
近义词：兼容并包 敩学相长
造句：
(1) 教学相长，提升法学教育的质量。
(2) 老师爱护学生，学生尊敬老师，这是教学相长的前提。
(3) 教师追求的目标之一就是能够教学相长。
(4) 教学改革的目的是为了做到教学相长,学生能学得更好,老师教的水平也能得到提高。
(5) 师生相互砥砺,沟通,便能教学相长。
教学相长 是什么意思？
【解释】原意是说教学相长什么意思，学的人通过学习知道自己不足教学相长什么意思，教的人通过教别人知道自己还有难点教学相长什么意思，然后都再去进一步钻研教学相长什么意思，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）教学相长什么意思：增进，提高。
【拼音】［jiào xué xiāng zhǎng ]
【出处】《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
【近义词】兼容并包
兼容并包
【拼音】[ jiān róng bìng bāo ]
【解释】把各个方面或各种事物都容纳进去。
【出处】《史记·司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
教学相长教学做合一的意思
教学相长的意思是教和学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教学，师生双方都可以得到提高。
教学做合一的意思是在做上教，做上学。强调从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。
教学相长即教师与学生在教学活动中相互学习、共同成长。表示教与学相互促进。即教师与学生在教学活动中相互学习、共同成长。教学做合一源自中国教育家陶行知的教学理论。视“教学做”为一体。“做”是核心，主张在做上教，做上学。
教学做合一的做法：
陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要让学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学到的知识与现实应该是一致的。
这让我想起我们在教自然地理的知识时，我们都是通过一些图片、视频来进行课堂教学，可是这并不是孩子自己的生活、不是自己所感受到的，我们应该带着孩子真正的去到自然界中，让他们通过自身的接触去感受。
就像之前我们教育孩子要讲究卫生，不乱扔垃圾。然而到了公园，孩子扔垃圾的时候，老师有时却熟视无睹，这不是“教学与做”分离吗？这应该引起我们老师注意，在生活中，我们更应该教育孩子养成良好的“卫生习惯”，否则，学校学的知识就变得贫乏，苍白无力。
教学相长翻译 教学相长什么意思
1、教学相长：意思是教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。出自《礼记·学记》。
2、虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？
3、即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
教学相长
教学相长是一则汉语成语，最早出自于西汉·戴圣《礼记·学记》。
"教学相长"的意思是教与学互相增长，指通过教授、学习，不但能使学生得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高;表示教与学相互促进。该成语构词方式是主谓式;在句中作谓语、宾语、定语。
成语寓意：
博学如孔子，也并不是无所不知、无所不晓的，他在教育学生的过程中，有时也会受到学生的启发，进一步丰富自己的学识。这就是教学，古人早就知道了。由此折射出一个普遍的道理客观世界万事万物是互相联系、互相依存的。在授于他人知识的同时自身也会得以提高。正如施人于援手，受益于自己。
成语典故：
子夏是孔子后期学生中的佼佼者，才思敏捷，少时家贫，苦学而入仕，曾做过鲁国莒父宰。子夏才气过人，孔子去世后，子夏来到魏国的西河(今山西河津)讲学，授徒三百，当时的名流吴起、田子方、李悝、段干木、公羊等都是他的学生，连魏文侯都"问乐于子夏"，尊他为师。
子夏在跟随孔子学习时，曾问孔子"诗经"中的"巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮"是什么意思，孔子回答说:"这是说先有白色底子，然后才画图画"子夏又问:"那么，是不是礼乐的产生在仁义以后呢?"孔子听了之后，非常高兴，回答说:"卜商啊，你真是能启发我的人。现在我可以同你讨论《诗经》了。"
聪明的子夏从孔子所讲的"绘事后素"中，领悟到"仁为先，礼在后"的道理，这反过来又进一步启发了孔子，所以孔子很高兴，认为可以和子夏一块探讨《诗经》了。
